Erich fromm
Terapias Psicológicas

Erich Fromm, (23.03.1900–18.03.1980).
Nacido en Frankfurt, comenzó sus estudios en Derecho, pero en 1919, entra en la Universidad de Heidelberg a estudiar Sociología, bajo la dirección de Alfred Weber. En 1926 se casó con su psicoanalista, Frieda Reichmann, quien lo introdujo en el psicoanálisis. En 1929, comienza su carrera como psicoanalista en Berlín, y se interesa en la teoría marxista. En 1931, se divorció de Frieda, pero mantuvo una amistad de por vida con ella. En 1934, emigra a Estados Unidos, debido al nazismo. En los años 40 publica varios libros, desviándose de la teoría freudiana.

En 1943, fundó la filial neoyorquina de la Washington School of Psychiatry. En 1944, se casó con Henny Gurland. En 1950 se mudan a México, donde muere Henny. Fromm enseñó en la Universidad

Nacional Autónoma de México. En 1953 se casa nuevamente.
Desde mediado de la década del 50, estuvo vinculado a movimientos pacifistas norteamericanos. Critica al socialismo soviético, al capitalismo, se acercó al anarquismo. En 1974 se instaló en Suiza.

El pensamiento de Erich Fromm:

Fromm expresa no sentirse conforme de pertenecer a la escuela nueva del psicoanálisis, y propone el “humanismo dialéctico”.
Toma la experiencia clínica conjuntamente con la especulación teórica, para comprender a la libertad, el instinto destructor y la agresión. Hace una distinción dentro de la agresión: la agresión al servicio de la vida “biofilia”, y la agresión al servicio de la muerte “necrofilia”. Analiza la capacidad de amar del hombre. También estudia el síndrome del crecimiento (amor a la vida, la independencia, y superación del narcisismo), y el de decadencia (amor a la muerte, a la simbiosis incestuosa, y al narcisismo maligno).

Para Fromm, la Guerra Fría, es el reflejo del síndrome de decadencia, porque prevalece el odio inspirado en el narcisismo maligno, suicida, a pesar del riesgo de muerte. Atiende a la tendencia humana al autosacrificio, en contraposición de la condición del hombre como lobo del hombre., concluyendo que el hombre es simultáneamente lobo y cordero. Pero considera que todos desarrollan en diferente medida estas condiciones, la mayoría son corderos, y sólo unos pocos lobos. Creía que esa minoría de lobos, podía exaltar la condición de lobo en la mayoría de corderos.

Concluyendo que estos lobos necesitaron de la ayuda de los corderos para llevar a cabo su labor, y que el peligro para la humanidad, estaba en dar poder extraordinario a hombres ordinarios, más que en los lobos.
El síndrome del crecimiento lo describe como amor a la vida, al hombre, y a la independencia.

Hizo importantes estudios sobre la relación entre los sistemas políticos totalitarios y las religiones monoteístas. Cree que las religiones monoteístas pretenden formar individuos que obedezcan ciegamente a una autoridad superior incuestionable, quedando reducidos a servidores de un Dios Todopoderoso. Esto debido a una mentalidad masoquista, adquirida desde la infancia, lo cual constituye una base psicológica, que permite que luego hombres como Hitler, consigan adeptos.

En este punto, hay una similitud entre el pensamiento de Fromm y el de Joseph Campbell.

En el último libro que publicó: “Anatomía de la destructividad humana”, aparece la idea de que el hombre se debate toda su vida entre dos fuerzas, la “biofilia” y la “necrofilia”, donde la primera es la fuerza que impulsa al ser humano a crear y amar la vida, y la segunda, es el egoísmo, la codicia, violencia ansia de destrucción, y odio a la vida.